《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響

    在東方，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典。最早流入日本和朝鮮。之后，越南、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳、翻印、學(xué)習(xí)、翻譯的。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中，日本、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響。

    在日本，《本草綱目》出版不到20年，就已受到朝野重視。日本慶長(zhǎng)十二年(1607年)，學(xué)者林羅山（林道春）從長(zhǎng)崎得到《本草綱目》（可能是江西本)，將其獻(xiàn)與幕府首腦（君主）德川家康。幕府首腦得此書后，異常寶貴，常置幕府座右備查，日人稱之為“神君御前本”。后來(lái)，日本醫(yī)藥家曲直瀨玄朔（號(hào)東井）又得《本草綱目》金陵版珍本，1875年由井口直樹呈交日本明治政府，至今藏于日本內(nèi)閣文庫(kù)。

    在朝鮮，《本草綱目》流傳的時(shí)間不比日本晚多久。正式見于歷史記載是李朝三十八年（清康熙五十一年，1712)。自18世紀(jì)20年代以后，《本草綱目》成為朝鮮醫(yī)藥學(xué)家的重要參考書。引用和依撒本草綱目》的內(nèi)容而編撰的朝鮮醫(yī)藥學(xué)著作就有《本草精華》，《廣濟(jì)秘方》（李景華），《濟(jì)眾新編》(康命吉)，《附方便覽》（黃度淵）等。它們都是把《本草綱目》作為藥學(xué)寶典加以研究的。19世紀(jì)朝鮮學(xué)者徐有渠大量引用《本草綱目》中的有關(guān)資料，編撰了《林園經(jīng)濟(jì)十六志》一書，這是一部關(guān)于自然經(jīng)濟(jì)和博物學(xué)的巨著。

    《本草綱目》是通過(guò)西方來(lái)華的傳教士和駐華使館人員傳入西方的，比在東方傳播的時(shí)間要晚一些。它在西方學(xué)者心目中的價(jià)值，也同在日本、朝鮮有所不同。因?yàn)槲鞣结t(yī)學(xué)有著同中醫(yī)學(xué)完全不同的理論體系，西方人那時(shí)還對(duì)中醫(yī)中藥缺乏正確認(rèn)識(shí)，《本草綱目》沒(méi)有受到重視。在當(dāng)時(shí)，他們所感興趣的首先是它在礦物學(xué)和植物學(xué)方面的廣博資料。

    《本草綱目》最初引起西方重視的是其內(nèi)容中的金石部。1732年，在華的法國(guó)傳教士范德蒙德從金石部摘譯了有關(guān)資料，連同部分礦物標(biāo)本帶回法國(guó)，經(jīng)過(guò)巴黎科學(xué)院院士儒瑟，轉(zhuǎn)交到巴黎自然史博物館。這份譯稿在19世紀(jì)末，由法國(guó)學(xué)者整理題為《中國(guó)之石》而發(fā)表于《古今之石》一書中。

    歐洲人真正重視《本草綱目》的科學(xué)價(jià)值是在法國(guó)學(xué)者、傳教士巴多明、湯執(zhí)中等向法國(guó)科學(xué)界介紹此書的全部?jī)?nèi)容之后開始的。其重要標(biāo)志是1735年《中華帝國(guó)全志》的出版。這是一部全面介紹中國(guó)情況的巨著，它的第三卷題名節(jié)錄《本草綱目》。這雖是一個(gè)法文節(jié)譯本，但實(shí)際上是歐洲人最初所了解的《本草綱目》的概貌。正是由于此系列書籍的出世，讓歐洲人大為驚奇，后來(lái)陸續(xù)被譯成英文、德文、俄文等多種文字被多國(guó)收藏。《本草綱目》的內(nèi)容也日益為更多的外國(guó)學(xué)者所了解，引起了科學(xué)家們的深入研究。

    《本草綱目》在歐洲和美洲的廣泛傳播，對(duì)西方科學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響，其領(lǐng)域涉及醫(yī)藥學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、化學(xué)諸多方面。西方研究者們不禁感嘆《本草綱目》的大與全，更驚嘆的是，在16世紀(jì)的中國(guó)，既沒(méi)有掌握西方科學(xué)賴以發(fā)達(dá)的形式邏輯和歐幾里得幾何學(xué)的方法，也完全沒(méi)有接受到西方自然科學(xué)發(fā)展的信息，卻能做出如此輝煌的成就。難怪著名科技史學(xué)家英國(guó)李約瑟博士高度稱贊李時(shí)珍的成就。李時(shí)珍和他的《本草綱目》，不僅是中華民族的醫(yī)學(xué)財(cái)富，也是世界醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富。